100kitov.ru

Интересные факты — события, биографии людей, психология
0 просмотров
Рейтинг статьи
1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд
Загрузка...

Почему в США распространился протестантизм, а не англиканство? Причины, фото и видео

В США за последние годы наблюдается резкий спад численности протестантов

Уличное богослужение американских протестантов-пятидесятников, Лос-Анджелес, США

По данным социологического опроса и анализа, проведенного по заказу агентства ABC News, в США зафиксирован резкий спад численности протестантов за последние 15 лет, сообщает Christian Today.

При этом число нерелигиозных и невоцерковленных американцев выросло вдвое.

Протестантизм в США — крупнейшее направление христианства в стране. По числу протестантов США находятся на первом месте в мире.

Однако, в 2017 году лишь 36% жителей США относили себя к протестантскому вероисповеданию, в сравнении с 2003 годом, когда таковых было 50%. Значительный вклад в этот спад внесли белокожие протестанты-евангелисты, всегда считавшиеся преобладающей религиозной группой в стране ― их ряды сократились на 8%.

В то же время доля христиан в составе совершеннолетнего населения страны снизилась с 83% в 2003 году до 72% в 2017 году, и при этом доля нерелигиозных и невоцерковленных американцев почти удвоилась и ныне составляет 21%.

Количество же тех, кто относит себя к католикам, держится на довольно постоянном уровне за этот период, составляя порядка 22%. Некоторые аналитики предполагают, что, что стабильность доли католиков в населении США можно объяснить тем, что эту веру исповедует половина испанского населения страны (а его доля возрастает). Впрочем, даже доля белокожих католиков неиспанского происхождения снизилась довольно незначительно за эти 15 лет: с 22% в 2003 году до 20% в прошлом ― но все же снизилась.

Доля взрослого населения, исповедующего другие христианские вероучения (Свидетели Иеговы, мормоны, греко-православные и «русско-православные»), несколько возросла с 11% до 14% за эти 15 лет.

Среди нынешних протестантов США, 56% относят себя к евангелистам или к так называемым «рожденным снова»; падение этой доли было довольно постоянным с 2003 года, при этом почти одинаково снизились доли евангелических и неевангелических протестантов ― на 6% и 7%. Доля белокожих протестантов-евангелистов (80% которых поддержали Дональда Трампа на президентских выборах) снизилась в 21% в 2003 году до 13% в 2017 году; а доля белокожих протестантов неевангельского толка упала с 17% до 11%. При этом, по данным исследования, большинство протестантов избегают называться протестантами, а относят себя к конкретной протестантской деноминации, то есть к баптистской, методистской, лютеранской, пятидесятнической, пресвитерианской, епископальной или иной церкви.

Нерелигиозные и невоцерковленные

Доля совершеннолетнего населения, не исповедующего никакую религию, повысилась с 12% в 2003 году до 21% в прошлом. Среди этих людей насчитывается примерно 3% атеистов, 3% агностиков (не отрицают существование богов, но и не принимает сторону какой-либо религии или веры) и 15% людей, не относящих себя ни к одной религии. Эта пропорция была примерно такой же 15 лет назад.

Что касается нерелигиозных и невоцерковленных людей, то многие из них во что-то веруют (сознательно или безотчетно), но избегают вхождения в конкретную церковь по тем или иным причинам.

В политическом отношении данные опроса подтвердили, что белокожие протестанты евангельского толка составляют ядро населения, поддерживающего республиканскую партию: 48% из них поддерживают республиканцев, 31% считает себя «политически независимыми», и лишь 14% поддерживают демократическую партию. Среди мормонов это политическое распределение выражено чуть более резко: 53% из них считают себя республиканцами, 34% «политически независимыми» и лишь 9% поддерживают демократическую партию.

История протестантизма в США

Первое протестантское богослужение на территории современных США провели по англиканскому обряду в 1587 году в колонии Роанок. С 1607 года в Джеймстауне англикане проводили регулярные службы.

Американское лютеранство возводит свое начало к голландской колонии Новый Амстердам (1624) и шведской колонии Новая Швеция на берегах реки Делавэр (1638).

В 1638 году община английских пуритан в Провиденсе, руководимая протестантским теологом Роджером Уильямсом, самостоятельно перекрестила себя по баптистскому образцу, став первой баптистской церковью в Америке. В 1656 году в Бостоне появились квакеры; впоследствии усилиями Уильяма Пенна (один из отцов-основателей США) главным прибежищем квакеров стала Пенсильвания. Колония Пенсильвания превратилась в убежище и для других гонимых в Европе протестантских групп — в 1683 году сюда переселяются немецкие меннониты; в 1740 году — моравские братья.

Отцом американского пресвитерианства называют Фрэнсиса Мэйкмая, который прибыл в Америку в 1683 году, а в 1706 году организовал в Филадельфии первую пресвитерию. В первой половине XVIII века в колониях началось Великое пробуждение, захватившее в первую очередь приходы пресвитериан, реформатов и конгрегационалистов.

После 1760 года в Новой Англии распространяется методизм. В 1784 году Ч. Уэсли рукоположил в Англии Томаса Коука суперинтендантом (главой) методистской церкви США. Именно это рукоположение, не согласованное с Англиканской церковью, окончательно обозначило разрыв методизма и англиканства.

Читайте так же:
Как делают арфы (видео)

К моменту обретения независимости, в США действовали 17 религиозных конфессий, большинство из которых (исключая католиков и иудеев) были протестантскими. Крупнейшую протестантскую конфессию представляли англикане. К середине XIX века на первое место в стране вышел методизм.

В XIX веке проблема рабовладения породила внутреннюю борьбу, а затем и расколы в церквах. Подобные расколы предвосхитили Гражданскую войну, которая окончательно разделила все основные протестантские конфессии по географическому признаку. После освобождения негров-рабов в Америке скложилась еще одна группа церквей — афроамериканских, в первую очередь «африканских епископальных» (методистских) и баптистских.

Крещение протестантов в реке, начало XX века, штат Северная Каролина, Нью-Берн, США

XIX век в США также стал свидетелем рождения новых протестантских конфессий — Учеников Христа, перфекционистов, адвентистов и некоторых других.

Первый день XX века называют днем рождения современного пятидесятнического движения; в ходе пробуждения на Азуза-стрит тысячи американцев пережили пятидесятнический опыт крещения Святым Духом, разнеся его по всей Америке. Распространению во второй половине XX века неопятидесятничества поспособствовали «движение исцеления» и телеевангелизм.

О влиянии протестантизма на общественную жизнь страны говорит тот факт, что из всех 45 американских президентов, лишь один не был протестантом (Джон Кеннеди являлся католиком).

Современное положение

В настоящее время доля протестантов в общем населении США распределена неравномерно: на Юге страны, в штатах т.н. «Библейского пояса» (регион, где одним из основных аспектов культуры является евангельский протестантизм) протестанты составляют 65% населения, на Среднем Западе — 54%; в Западном и Северо-восточном географических регионах доля протестантов существенно ниже — 38% и 37%.

По данным опроса института Гэллапа за 2013 год протестанты являются крупнейшей религиозной группой в 44 штатах, в том числе в 29 штатах они составляют более половины населения; протестанты также преобладают в округе Колумбия, являющемся самостоятельной территорией. Самыми «протестантскими» штатами Америки являются Алабама и Миссисипи (протестанты составляют 77% населения), наименьший удельный вес (11 %) протестанты составляют в «мормонском» штате Юта.

По данным Pew Research Center 74% американских протестантов являются «белыми»; 16% — афроамериканцами; 5% — латиноамериканцами; 1% — азиатами. Остальные 3% американских протестантов принадлежат к смешанным или другим группам. Из всех протестантов 54% составляют женщины, 46% — мужчины. Показательна доля протестантов среди основных расовых групп Америки: протестантами являются 78% всех афроамериканцев, 53 % «белых», 27 % азиатов и 23% латиноамериканцев.

Протестантизм — религия коренных американцев; среди жителей США, рожденных за рубежом доля протестантов составляет лишь 24%. Протестантами являются 41% уроженцев Канады, 37% всех, кто приехал в США из Западной Европы, 29% переселенцев из Южной Азии и Латинской Америки; 18% выходцев из Восточной Европы, 12% беженцев из Ближнего Востока и Северной Африки и лишь 11% выходцев из Юго-центральной Азии.

Почему протестанты богаче православных верующих

Отношение к достатку, богатству и финансовой стабильности в разных странах отличается. Экономисты отмечают, что уровень жизни в «протестантских» странах выше, чем в государствах с православной традицией. Попробуем понять причины.

Статистика о религиях

Вопрос о вредности влияния православной религии на экономику и, наоборот, полезных для денежных потоков установок протестантства, особенно остро стал в нашей стране после знаменитого высказывания ведущего Владимира Познера, который процитировал Чаадаева, сказав, что «одна из величайших трагедий для России — принятие православия». Альтернативой, по его мнению, может служить пример протестантов, так как именно в тех странах, где распространена эта религия, наиболее эффективные экономики. Православные приняли этот тезис в штыки. Но что об этом говорит официальная статистика?

На первой позиции в рейтинге стран по номинальному ВВП в 2013 году находится преимущественно протестантская страна – США с показателем в 16800 млрд. долларов. Среди стран, находящихся в первой двадцатке по доле ВВП на душу населения по состоянию на 2013 год, Норвегия, Швейцария, США, Нидерланды, Австралия, Германия, Швеция и Канада, итого восемь стран – являются главным образом протестантскими. При этом в двадцатке нет ни одной православной страны. Так в чем же дело? Стоит ли довериться статистике, или необходимо выяснить более глубинные причины такого положительного влияния протестантизма на экономику? Возможно ли, что совпадения такого рода случайны? Для ответа на эти вопросы мы охарактеризуем протестантизм и внутренние предпосылки к влиянию на экономику.

Религия и экономика

Слово протестантизм происходит, по одной из версий, от латинского protestans – публично заявляющий, так как сторонники Реформации протестовали против преследования лютеран. По другой версии, «протестант» происходит от словосочетания pro testament – за Завет, то есть, за чистоту восприятия Священного Писания. Став результатом борьбы с устаревшими воззрениями католичества, протестантизм достаточно быстро распространился по Европе в ходе Реформации, и уже с XVI века становится ведущей мировой религией.

Читайте так же:
Почему листья скручиваются? Причины, фото и видео

Протестантизм включает в себя множество направлений, таких как англиканство, лютеранство, кальвинизм, последователи-евангелисты, адвентисты, баптисты, методисты и другие. Некоторые исследователи включают в их число также сектантов-мормонов и свидетелей Иегова. Всем этим различным ветвям протестантизма характерно отрицание толкования Библии, икон, монашества, культа святых.

Связь протестантской религии с высокими экономическими показателями стали традиционно проводить после выхода фундаментальной работы М. Вебера «Протестантская этика и дух капитализма», вышедшей в 1905 году. Ученый обратил внимание на то, что успехи развития европейской цивилизации чаще всего были связаны именно с тем типом менталитета, который привнесли в культурное поле именно протестанты. Трудовая этика протестантизма – это религиозная доктрина, говорящая о благости труда и необходимости работать честно и усердно. Даже в Библии протестанты находят основы трудового кодекса: такие фразы, как «Не обижай ближнего твоего и не грабительствуй. Плата наёмнику не должна оставаться у тебя до утра», по их мнению, являются четкой установкой договора между работодателем и работником.[С-BLOCK]

Вебер оперировал конкретными фактами, и помимо того, что привел в пример хорошо развивающиеся протестантские страны, США, Англию и Голландию, показал на примере Германии, в которой равно распространены как католики, так и протестанты, что именно последние составляют основную массу предпринимателей или хорошо обученных профессионалов. Именно рвение и рационализация работы, свойственные протестантам любого социального класса, стали, по мнению Вебера, причинами развития капитализма. Так как для протестантов труд и коммерция – не только выгодная экономически деятельность, но и добродетельность, их экономика росла быстрее. Таким образом, стремление хорошо заработать и создать прибыльное дело воспринималась протестантами как выполнение божественного долга. Если доходы увеличиваются и богатство растет – это признак благословения. При этом роскошь с точки зрения протестантизма бессмысленна – ведь доходность и есть уже само по себе божья благодать. Вебер писал по этому поводу: «Если Бог указует вам этот путь, следуя которому вы можете без ущерба для души своей и не вредя другим, законным способом заработать больше, чем на каком – либо ином пути, и вы отвергаете это и избираете менее доходный путь, то вы тем самым препятствуете одной из целей вашего призвания, вы отказываетесь быть управляющим Бога и принимать дары его для того, чтобы иметь возможность употребить их на благо Ему, когда Он того пожелает.Не для утех плоти и грешных радостей, но для Бога следует вам трудиться и богатеть».

Так установка не на мгновенное получение дохода, а на медленное, но верное приближение к богатству как божьей благодати, становится одной из основных установок протестантизма.

Благодаря внедрению протестантизма или его ценностных категорий, согласно теории Вебера, страна может улучшить свои экономические показатели. К примеру, в Латинской Америке в последние годы все больше людей переходят из католичества в протестантизм, и исследования демонстрируют, что уровень жизни этих людей неуклонно растет. Это связывается, опять же, с нравственной установкой протестантов на благость предпринимательской деятельности, полезной не только в миру, но и для спасения души. Однако почему установка на качественный труд и умножение капитала не возникла задолго до появления протестантизма? Вебер в своей работе показал, что капитализм мог возникнуть еще в античности, однако именно ранняя протестантская традиция содержала те основы новой идеологии, а именно – идею долга, в том числе, профессионального, которые сформировали поколения людей с новой ментальностью. Вебер, основываясь на статистике, показывает, что капитализм наилучшим образом развивался именно в протестантских страна, Англии, Германии и Америке, жители которых до сих пор славятся своими пунктуальностью, бережливостью и трудолюбием. Менталитет остался, а вера постепенно становилась все менее определяющим фактором в экономических вопросах.

Православие vs протестантизм

Если взглянуть на ту же статистику ВВП на душу населения за 2013 год, мы не увидим ни одной православной страны не только в первой двадцатке, но и среди первых сорока стран. На 43-м месте находится Греция, на 45-м – Россия, на 64-м и 69 соответственно – Румыния и Болгария. Имеем ли мы в данном случае проводить параллели с господствующей в государстве религией и порожденной ей ментальностью? Конечно, необходимо учитывать исторические особенности всех этих стран, но и рассматривая только ментальные категории можно обнаружить много интересного. Православие как наиболее консервативная и ортодоксальная ветвь христианства, не пошла по пути модернизации и рационализации, который выбрал протестантизм. Если протестантизм осуждал желание быть бедным, считая его сродни желанию быть больным, в православной традиции материальная бедность традиционно противопоставлялась духовному богатству. Профессиональные обязанности для протестанта – это долг и перед богом, и перед обществом, для католика – искупление первородного греха. Для православного труд в первую очередь должен быть духовным, а материальный труд, если он связан с жаждой выгоды или гордыней, признается суетным.

Читайте так же:
Почему кожа обновляется, а татуировки остаются?

Русское православие также во многом было связано со своей ролью официальной религии в жестких условиях монархического строя. Так накопление духовного символического капитала стало для простых мирян превалирующим, а думы о материальном благе в условиях крепостного права и примата государства над частной предпринимательской деятельностью зачастую были безрадостными.

Почему в США распространился протестантизм, а не англиканство? Причины, фото и видео

Пожалуйста авторизуйтесь через одну из следующих служб:

17 ноября
Св. Елизавета Венгерская, монахиня

Правда о
Католической
Церкви † Απολογία.ru

ПРОТЕСТАНТИЗМ

Направление в христианстве

Протестантизм не существует как единое целое. В настоящее время он представлен тысячами деноминаций, различающихся между собой особенностями вероучения и церковного управления.

Протестантизм возник как течение, оппозиционное по отношению к Католической Церкви, в ходе т. н. Реформации, идеалом которой было "возвращение к апостольскому христианству", поскольку, по мнению ее сторонников, католичество отошло от первоначальных христианских принципов в результате многочисленных наслоений средневекового схоластического богословия и обрядности. В основе этого течения лежали, несомненно, как собственно религиозные, так и политические и экономические причины. Реформация стала знаменем буржуазных революций в Нидерландах и Англии.

Предтечами Реформации считаются профессор Оксфордского Университета Джон Уиклиф (1320 – 1384), отстаивавший приоритет Св. Писания по отношению к Св. Преданию, а также его последователь профессор Пражского Университета Ян Гус (1371 – 1415).

Однако непосредственное зарождение протестантизма связывают с проповедью немецкого богослова Мартина Лютера (1483 – 1546), выступившего изначально против практики продажи индульгенций, а затем против авторитета Папы и Церкви как института в целом. В 1521 г. на Вормсском сейме Лютер был объявлен еретиком, однако у него появились многочисленные последователи среди части немецкого духовенства и нарождавшейся буржуазии. Его учение также было поддержано немецкими князьями, стремившимися на волне антикатолических настроений завладеть церковными землями.

Само понятие "протестантизм" происходит от протеста группы германских князей и городов, сторонников Лютера, против отмены в 1529 г. Шпейерским рейхстагом права выбирать исповедание (по принципу: "чья земля, того и религия"), которого они добились в 1526 г. Постепенно всех сторонников Реформации стали называть протестантами.

Сторонники Реформации вскоре распались на несколько самостоятельных партий. Лютер и его ближайший сподвижник Филипп Меланхтон (1497 – 1560) возглавили умеренную группировку, которая выступала за отмену в церковном учении и практике только того, что на их взгляд противоречило Библии. Радикальная партия, возглавлявшаяся Томасом Мюнцером (1490 – 1525) и поддержанная беднейшими слоями населения, требовала безусловного следования только Писанию и отказа от всего того, что прямо не подтверждается текстами Библии. В результате Реформации в Германии вспыхнула Крестьянская война (1524 – 1526), в ходе которой радикальная партия была разгромлена князьями, занимавшими умеренные позиции. Немецкие князья и города, принявшие Реформацию, а также североевропейские правители произвели реформу Церкви в соответствии с учением Лютера, тем самым положив начало лютеранству.

Помимо Германии, центром европейской Реформации стала Швейцария, в частности, Женева и Цюрих. Сюда переселились, спасаясь от преследований, другие видные деятели Реформации – Жан Кальвин (1509 – 1546) и Ульрих Цвингли (1484 – 1534). В их доктрине особое место занимало учение о предопределении одних людей ко спасению, а других – к вечной погибели. Новые церкви, возникшие на основе учений Кальвина и Цвингли получили название реформатских (кальвинизм).

Реформация захватила и Англию. Здесь она проводилась "сверху", по приказу короля Генриха VIII, отвергшего духовную власть Папы и объявившего себя главой английской Церкви. Это решение было подтверждено парламентским актом 1534 г., в результате чего возникло англиканство.

Протестантизм широко распространился в Европе. Он, в частности, укрепился в Германии, Швейцарии, Франции, Нидерландах, Англии, Шотландии, Дании, Швеции, Венгрии, Чехии и Польше. Благодаря Контрреформации, начавшейся в 40-х гг. XVI в., население ряда стран: Франции, Чехии, Венгрии, Польши, юга Германии удалось вернуть в лоно Католической Церкви.

Читайте так же:
Почему ленивцы такие медлительные? Причины, фото и видео

В 1555 г. был заключен Аугсбургский религиозный мир между императором-католиком Карлом V и германскими князьями-протестантами, который закрепил существовавшую на тот момент религиозную ситуацию, фактически признав право протестантизма на существование. Распространение протестантизма привело к формированию в Европе национальных церковных общин, отделенных от Св. Престола и полностью подчиненных светским правителям, что несомненно способствовало усилению разобщенности между отдельными европейскими народами и возникновению националистических идей.

Часть наиболее радикально настроенных протестантов (пуритане, баптисты, квакеры) бежала от преследований в Новый Свет, заложив идеологические основы будущих Соединенных Штатов. Именно Америка стала в последствии центром распространения протестантизма.

Несмотря на отсутствие общего для всех протестантов изложения вероучения, существуют основные вероучительные принципы, которых придерживаются практически все протестантские деноминации. Это, прежде всего, принцип "Sola Scriptura, sola fides, sola gratia" ("Только Писание, только вера, только благодать"). В соответствии с этим принципом, протестанты считают единственным авторитетным источником веры Св. Писание, полностью отвергая Св. Предание (а, следовательно, всю предшествовавшую им традицию Церкви) и Учительство Церкви (авторитет Папы и Вселенских Соборов). При этом из Ветхого Завета каноническими признаются только книги, написанные на еврейском языке. Второканонические книги считаются апокрифами. Спасение, согласно учению протестантизма, дается человеку по вере через благодать, поскольку после грехопадения человеческая природа была полностью искажена и люди утратили способность творить добро. Вследствие этого протестанты считают добрые дела несущественными в деле спасения. Протестантизм также отрицает роль Церкви в спасении человека, отвергая как заступничество Богородицы и святых, так и Таинства, из которых оставлены только Крещение и Причащение, трактуемые символически (преосуществление Св. Даров отвергается).

Само слово "культ" носит в протестантизме негативный оттенок. "Обрядность" противопоставляется "духовности". Почитание Креста, икон, св. мощей отвергается. Изображения в убранстве церквей сведены к минимуму или вообще отсутствуют. Многие общины не признают и самих церквей. Богослужение в большинстве протестантских церквей упрощено до крайности и состоит из молитвы, проповеди, пения псалмов и гимнов, а также, в ряде случаев, "причащения". В то же время в англиканстве и лютеранстве еще сохранились следы католической Мессы. Из христианских праздников большинство протестантов признает только Рождество и Пасху. Некоторые деноминации имеют собственные праздники, например, баптистами в США празднуется "День благодарения".

Священство протестантами отвергается, поскольку ими признается учение о "всеобщем священстве". Протестантские служители называются не священниками, а пасторами (от лат. pastor – "пастух", "пастырь"). Некоторые деноминации вообще не имеют специальных служителей.

Между отдельными протестантскими деноминациями существуют значительные расхождения по вопросу церковного устройства. В англиканстве и лютеранстве сохраняется епископат, общины Пресвитерианской Церкви возглавляются пресвитерами, часть протестантских церквей не признает вообще никакой централизованной церковной организации, выступая за полную автономию общин (конгрегационалисты и др.).

Процесс возникновения в протестантизме новых течений, начавшись со времени Реформации, не прекращается до сих пор. К "первой волне" протестантизма относят течения, образовавшиеся в ход е Реформации: лютеранство, кальвинизм, англиканство, анабаптизм и т. д. Течения "второй волны" оформляются в XVII в.: меннониты, баптисты, квакеры и др. К "третьей волне" относят течения, возникшие в XVIII – XIX вв. на волне движения религиозного возрождения ("ревивализма"): методизм, пиетизм и т. п. Ряд исследователей выделяет также "четвертую волну", к которой относятся деноминации, образовавшиеся в XIX – XX вв., например, пятидесятники. К протестантам иногда ошибочно причисляют адвентистов, мормонов и свидетелей Иеговы. В настоящее время общее количество протестантских деноминаций невозможно вычислить даже приблизительно. Некоторые самостоятельные протестантские церкви насчитывают всего несколько десятков человек. В настоящее время происходит деление протестантских общин на либеральные, фундаменталистские и харизматические.

Протестантизм является третьим по численности направлением в христианстве. Его последователи на сегодняшний день существуют практически во всех странах мира. В начале 1990-х гг. общее число членов различных протестантских общин составляло около 408 млн. человек.

Протестантизм

ПРОТЕСТАНТИЗМпрезентация Медведевой Анастасии 8 «Н» класс

ПРОТЕСТАНТИЗМпрезентация Медведевой Анастасии 8 «Н» класс

1 слайд

Описание слайда:

ПРОТЕСТАНТИЗМ
презентация Медведевой Анастасии 8 «Н» класс

ЧТО ТАКОЕ ПРОТЕСТАНТИЗМ?Протестантизм — третья после православия и католицизм

2 слайд

Описание слайда:

ЧТО ТАКОЕ ПРОТЕСТАНТИЗМ?
Протестантизм — третья после православия и католицизма разновидность христианства, возникшая в результате Реформации.

Реформация — широкое религиозно-политического движение, начавшегося в Германии, распространившееся по всей Западной Европе и направленное на преобразование христианской церкви.

ИСТОРИЯ ПРОТЕСТАНТИЗМАПротестантизм как идеология и международная историческа

3 слайд

Описание слайда:

ИСТОРИЯ ПРОТЕСТАНТИЗМА
Протестантизм как идеология и международная историческая сила оформился в XVI веке, когда Мартин Лютер и Жан Кальвин возглавили массовое движение против духовной монополии католицизма. Однако история протестантизма прослеживается в более ранние века, идеалом движения было возвращение к раннему христианству. На протяжении многих веков питательной почвой для антикатолических настроений в Европе были претензии папства на светскую власть и упадок нравов римской курии. С началом Реформации протестантизм стал одним из определяющих духовных и политических движений сначала в Европе, а затем и в мире. Различные протестантские конфессии на протяжении веков предлагали свои варианты решения духовных проблем и обеспечения религиозных потребностей верующих.
Количество протестантов в мире к началу XXI века оценивается примерно в 600-800 млн человек.

Читайте так же:
Как в Дагестане охотятся на уток

ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ПРОТЕСТАНТИЗМА. ЕГО ОТЛИЧИЕ ОТ ПРАВОСЛАВИЯ И КАТОЛИЦИЗМА.Пе

4 слайд

Описание слайда:

ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ПРОТЕСТАНТИЗМА.
ЕГО ОТЛИЧИЕ ОТ ПРАВОСЛАВИЯ И КАТОЛИЦИЗМА.
Первый основной принцип — признание священства всех верующих. Протестанты считают, что каждый человек непосредственно связан с Богом. Это приводит к отказу от разделения людей и утверждению равенства всех верующих в вопросах веры. Таким образом, духовенство никаких преимуществ иметь не должно и само его существование становится излишним. В связи с этими представлениями религиозный культ в протестантизме был существенно сокращен и упрощен.

Почти все внешние атрибуты католического культа: храмы, иконы, статуи, колокола, свечи — были отброшены, так же как иерархическое устройство церкви. Было отменено монашество и целибат, должность священника стала выборной. Служение в протестантизме происходит обычно в скромных молитвенных домах. Было упразднено право служителей церкви на отпущение грехов, поскольку это считалось прерогативой Бога, отменено почитание святых, икон, мощей, чтение молитв за умерших, поскольку эти действия признаны языческими предрассудками. Количество церковных праздников сведено к минимуму.

Вторым основным принципом протестантизма является спасение личной верой. Этот

5 слайд

Описание слайда:

Вторым основным принципом протестантизма является спасение личной верой. Этот принцип был противопоставлен католическому принципу об оправдании делами, согласно которому каждый жаждущий спасения должен делать все, что нужно церкви, и прежде всего содействовать ее материальному обогащению. Протестантизм не отрицает, что не бывает веры без добрых дел. Добрые дела полезны и необходимы, но оправдаться ими перед Богом невозможно, лишь вера дает возможность уповать на спасение.

Третьим основным принципом протестантизма является признание исключительного авторитета Библии. В католицизме право трактовать Библию принадлежало только священникам. называется Священным Преданием. Протестантизм лишил церковь монопольного права на толкование Библии, полностью отказавшись С этой целью было написано большое количество произведений отцами церкви, принято большое количество постановлений церковных соборов, в совокупности все это от трактовки Священного Предания как источника Откровения.

ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ПРОТЕСТАНТИЗМА ЛЮТЕРАНСТВОКАЛЬВИНИЗМАНГЛИКАНСТВО

6 слайд

Описание слайда:

ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ПРОТЕСТАНТИЗМА

ПРОТЕСТАНТИЗМ В РОССИИПервые протестантские общины появились в России ещё при

7 слайд

Описание слайда:

ПРОТЕСТАНТИЗМ В РОССИИ
Первые протестантские общины появились в России ещё при жизни Лютера (при царе Василии III). И в дальнейшем московские цари предпочитали приглашать в Россию протестантов, а не католиков; всем им гарантировалась полная свобода вероисповедания. Всем иноверцам ставилось жёсткое условие: не пытаться обращать православных в свою веру, попытки миссионерства карались с крайней жестокостью.
В конце XVII века в Москве были 3 лютеранские церкви и одна реформатская.
В 1832 году Николай I утвердил Устав протестантских церквей в Российской империи. По уставу, общины избирали высший совет (конвент), следивший за соблюдением религиозных и государственных законов.

В 1912 году протестанты составляли 4,85 % всего населения России; в Петербург

8 слайд

Описание слайда:

В 1912 году протестанты составляли 4,85 % всего населения России; в Петербурге их было намного больше: 12,59 %, а число крупных протестантских храмов в столице достигло 22.
В 1914 году, в связи с началом войны, резко усилились антинемецкие настроения. Многие немцы-протестанты уехали на историческую родину. В советское время протестантские общины подвергались гонениям.
По официальным данным министерства юстиции России, на 1 января 2003 года в России зарегистрировано около 5 тыс. протестантских церквей; предполагается, что примерно такое же количество незарегистрированных. Активных членов церквей более 1 млн. человек.

ПРОТЕСТАНТСКИЕ ЦЕРКВИ

9 слайд

Описание слайда:

ПРОТЕСТАНТСКОЕ ОТНОШЕНИЕ К КРЕСТУВ большинстве своем протестанты не носят нат

10 слайд

Описание слайда:

ПРОТЕСТАНТСКОЕ ОТНОШЕНИЕ К КРЕСТУ
В большинстве своем протестанты не носят нательных крестов, а часто и запрещают их носить другим. Крест не используют на богослужениях и не совершают перед ним никаких знаков почитания.
Основание этого такое: «Крест — это орудие казни, на котором убили нашего любимого Господа, подобное гильотине или виселице. Благоговейно относиться ко кресту немыслимо, подобно тому, как если бы сын, отца которого убили ножом, взял бы тот нож и стал его беречь, целовать и хранить. Такое невозможно. Для него это мерзость, орудие убийства дорогого человека и постоянное напоминание о трагедии. Он его выбросит подальше. Крест для него — символ трагедии и горя», — такова суть обычного протестантского отношения ко Кресту.

Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

голоса
Рейтинг статьи
Ссылка на основную публикацию