100kitov.ru

Интересные факты — события, биографии людей, психология
0 просмотров
Рейтинг статьи
1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд
Загрузка...

Могла ли женщина стать фараоном? Описание, фото и видео

Могла ли женщина стать фараоном? Описание, фото и видео

Женщина-фараон

Интересно

Египет – это одна из древнейших цивилизаций, эти земли процветали еще в 4 веке до нашей эры. Мощное государство, возникшее на берегах реки Нил, возглавлялось фараоном, и в этой роли должен был быть мужчина. Ведь даже в женском роде этого слова просто нет. Однако стоит помнить и другой факт – в Древнем Египте женщины обладали высокими для тех времен правами. И некоторые из них смогли стать фараонами.

В действительности, существовали довольно длительные отрезки времени, когда этой страной правили женщины. И они делали это весьма успешно, справляясь с большинством задач, а придворные полностью признавали их власть.

Права женщины в Древнем Египте

Свободные женщины Египта

Свободные женщины Египта

Древний Египет удивлял прочие народы многим. И в частности, положением женщины в обществе. Женщины этой страны могли наследовать за родителями, имели право собственности, могли заниматься коммерцией или производством точно так же, как и мужчины. Они могли оплачивать счета от своего имени, самолично заключать контракты, и выполнять массу других задач, которые не могли делать те же гречанки. Египетским женщинам не требовалось разрешения мужа или отца на многие сферы деятельности. Были самостоятельными владелицами бизнеса любых масштабов, могли быть капитанами грузовых кораблей, писцами и преподавателями наук. Женщины из аристократических родов могли еще больше, они становились судьями и чиновницами, послами, представителями своей области. Египетские женщины не допускались только в сферу медицины и армию, хотя и эти утверждения сомнительны. Ведь царица Яххотеп получила в гробницу два золотых ордена Мухи, которые выдавали только за победы на поле брани.

Царицы часто помогали фараону, становясь помощницами и советницами, они могли участвовать в управлении государством. Когда фараон умирал, его жена могла взять на себя бремя управления страной – до того момента, как повзрослеет сын, или даже полноценно. Рассматривая историю этой великой страны, можно увидеть немало интересных примеров, доказывающих это.

Женщины фараоны

Нитокрис или Нейтикерт – в 2200 году до н.э.

Нитокрис или Нейтикерт

Нитокрис или Нейтикерт

Прекрасная Нейт, как переводится ее имя, двенадцать лет оставалась во главе Египта, успешно справляясь с бременем правления огромной страной. Это был спокойный период без народных выступлений и войн, народ был доволен текущим положением вещей. Междоусобицы и борьба за трон начались позже, после смерти успешной владычицы.

Нефрусебек – 1763 — 1759 до нашей эры

Нефрусебек

Нефрусебек

Нефрусебек правила несколько более 4 лет, став не только фараоном, но и Верховной жрицей, а также Главнокомандующим, в титуле которого совершила поход в Нубию, который закончился успехом. Для прекращения местного конфликта в стране вышла замуж за одного из управляющих номом, то есть, за губернатора, однако тот после брака нанял убийцу, который успешно покусился на жизнь царицы. Как оказалась, она правила единолично, не подпуская к власти мужа. Разумеется, что права на престол достались ему, но он не смог их удержать. Начались перевороты и гражданские войны, затянувшиеся на 250 лет.

Хатшепсут ок. 1489—1468 до нашей эры

Хатшепсут

Хатшепсут

Это была сильная женщина, которая осталась на троне даже при наличии наследника – мужчины. Ее короновали именно как мужчину, она взяла имя Мааткар, и даже носила искусственную бороду из настоящих волос. Период ее правления был счастливым, в Египте активно развивалось сельское хозяйство, крестьяне бесплатно получали деньги, вновь отстраивались заброшенные города. Можно было даже получить ссуду от государства на покупку рабов. Была направлена экспедиция в Пунт – это территория современного Сомали, о которой мало что было известно. Императрица провела несколько военных кампаний, закончившихся успехом. Под ее эгидой было создано много исторических достопримечательностей, сохранившихся до наших дней, и также она создала систему преемственности власти, которая позволила обходиться в дальнейшем без заминок в этом вопросе.

Таусерт ок. 1194—1192 годов до нашей эры

Это бездетная жена фараона Сети II, после смерти которого к власти пришел побочный сын. Но через 5 лет он погиб, и к власти пришла Таусерт, которая правила 2-7 лет, данные разнятся. Это были неспокойные годы, шли гражданские войны, и даже причина гибели этой женщины остается неясной.

Клеопатра 47—30 гг. до нашей эры

Царицы Древнего Египта – интересное видео

Если Вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Была женщиной-фараоном: 12 интересных фактов о древнеегипетской царице Нефертити

Была женщиной-фараоном: 12 интересных фактов о древнеегипетской царице Нефертити

Хотя Нефертити была чрезвычайно влиятельной женщиной в Древнем Египте, о ней сохранилось немного свидетельств. Но то, что дошло до современности, несколько приоткрывает завесу тайны ее жизни.

12 интересных фактов о Нефертити – читайте дальше.

Нефертити стала царицей в подростковом возрасте

В 15 лет Нефертити вышла замуж за шестнадцатилетнего фараона Амунхотепа IV, который впоследствии изменил свое имя на Эхнатон.

Читайте так же:
Чернобыль — 5 фактов, которые Вы не знали

Эхнатон и Нефертити построили новый город

Через 5 лет после женитьбы на Нефертити Эхнатон основал новую религию с поклонением богу солнца Атону. Впоследствии царская супружеская чета отделилась от старого правления Древнего Египта и построила новую столицу, которая сегодня известна как Амарна.


Статуэтка Нефертити и Эхнатона / Фото Wikimedia Commons

Нефертити, вероятно, происходит из рода монархов

  • У историков есть 2 основные версии относительно генеалогического дерева Нефертити.
  • В одной из них предполагают, что египетская царица была дочерью фараона Эйя, который до своего восхождения на трон был советником нескольких правителей, в том числе и будущего мужа Нефертити.
  • Другие ученые предполагают, что она была принцессой из королевства Миттани на севере Сирии.


Бюст Нефертити / Фото Wikimedia Commons

У нее было много титулов

За время правления у Нефертити было много титулов, в частности:

  • Наследная принцесса;
  • Большая похвала;
  • Богородица;
  • Женщина двух земель;
  • Главная жена царя;
  • Его любимая;
  • Великая жена царя;
  • Женщина всех женщин;
  • Хозяйка Верхнего и Нижнего Египта.

Нефертити оправдала свое имя

Будущая повелительница Египта родилась в 1370 году до нашей эры в городе Фивы. Дословно ее имя означает «красивая женщина пришла». После бракосочетания с Эхнатоном и со сменой религии она приняла дополнительное имя Нефернеферуатон. Ее полное имя означает «прекрасная красавица Атона, прекрасная женщина пришла».


Фигура Нефертити / Фото Wikimedia Commons

Ее период правления был самым богатым в истории Древнего Египта

Эхнатон и Нефертити, вероятно, правили самым богатым периодом в истории Древнего Египта, что, возможно, позволило развивать культуру. Новая столица Амарна достигла художественного бума, отличного от любой другой эпохи. Художественное движение зародило стиль фигур с преувеличенными пропорциями, которые имели удлиненные руки и ноги. Изображение Эхнатона имеет четко женские атрибуты с широкими бедрами и выдающейся грудью.

Была могущественной женой

Как свидетельствуют исторические записи, у Нефертити было 6 дочерей. Несмотря на отсутствие сыновей, в искусстве Амарны изображено королевскую пару как имеющую прочные и любящие отношения. Нефертити также показана в разных ролях, в частности, как рулевая колесниц, участница церемоний с фараоном и как победительница врагов.


Рельеф королевской пары в стиле Амарна / Фото Wikimedia Commons

Нефертити одновременно любили и ненавидели

Нефертити любили за ее харизму и грациозность, но ненавидели за активное участие в управлении новой религией, из-за которой распалась империя.

Нефертити, вероятно, правила после смерти мужа

Обстоятельства смерти Нефертити до сих пор остаются загадкой, ведь ее имя исчезает из исторических записей примерно на 12-м году 17-летнего правления Эхнатона. Популярная теория предполагает, что в этот момент она отказалась от своего старого титула и стала официальным соправителем под именем Нефернефруатон.

А некоторые ученые предполагают, что Нефертити на самом деле была женщиной-фараоном Нефернефруатон, которая, как известно египтологам, была правительницей до конца периода Амарны.


Нефертити поклоняется богу солнца Атону / Фото Wikimedia Commons

Две дочери Нефертити стали египетскими царицами

  • Две из шести дочерей Нефертити стали повелительницами Египта.
  • Меритатен стала Великой царской женой фараона Сменхкара. После его смерти она могла даже служить фараоном под именем Нефернеферуатон – та самая фигура, которую некоторые египтологи приписывают Нефертити.
  • Дочь Анкесененпаатен после смерти отца стала Анхесанамоном, что отражает возвращение Египта в многобожие. После короткого правления Сменхкара и Нефернеферуатона она вышла замуж за своего сводного брата Тутанхамона и тоже стала Великой царской женой.


Домашний алтарь с изображением Эхнатона, Нефертити и трех их дочерей / Фото Wikimedia Commons

Нефертити была мачехой Тутанхамона

Следующий фараон Тутанхамон, или царь Тут был сыном мужа Нефертити правителя Эхнатона и его низкой жены.

Женщины-фараоны Древнего Египта

Кадникова Светлана Юрьевна

Женщины в древнем Египте занимали особое положение. В то время как в других государствах древнего мира женщины в большинстве своем были бесправны, то в Египте они могли занимать высшие государственные посты и даже быть фараонами.

Мне стало интересно, познакомиться с женщинами-царицами, узнать, как они смогли прийти к власти? Какие качества проявляли и какой след в истории оставили? Эти вопросы и определили цель моего исследования — познакомиться с правлением женщин-фараонов Древнего Египта.

Скачать:

ВложениеРазмер
ust-kamenskaya_ssh_anisimova_a.a_zhenshchiny_faraony.docx537.58 КБ
prezentatsiya_microsoft_powerpoint.pptx2.16 МБ

Предварительный просмотр:

Управление образования администрации Тогучинского района Новосибирской области

X муниципальная научно-практическая конференция школьников

Анисимова Александра Александровна

Женщины-фараоны Древнего Египта

МКОУ Тогучинского района «Усть-Каменская средняя школа»

Руководитель: Кадникова Светлана Юрьевна

Стаж работы : 9 лет

Должность: учитель истории и обществознания

  1. Введение………………………………………………… …… ….. 3
  • Актуальность
  • цели, задачи, гипотеза, объект, предмет исследования
  • практическая значимость
  • Обзор и анализ источников

II. Женщины-фараоны Древнего Египта ………………………………………………… 4

Древний Египет – красивая страна, полная тайн и загадок. И одной из таких загадок стали женщины-фараоны. Слова «фараон» женского рода не существует. И все же в истории Древнего Египта были периоды, когда бразды правления брали в свои руки женщины, когда могущественные жрецы, военачальники, прожженные дворцовые интриганы склоняли головы перед женщиной и признавали ее власть над собой.

Мне стало интересно, каким образом стал возможен подобный феномен? В каких случаях женщина могла занять египетский престол и обладать безграничной властью? Какие качества проявляли женщины-фараоны, какой след в истории оставили? Эти вопросы определили цель моего исследования.

Цель : познакомиться с правлением женщин-фараонов Древнего Египта

1.Познакомиться с наиболее известными царицами Древнего Египта.

2.Узнать, как они пришли к своей власти.

3.Какую политику вели во время своего правления, какими личными качествами обладали.

Я предположила, что личные качества женщин-фараонов влияли на политику правления.

Объект исследования : женщины-фараоны Древнего Египта.

Предмет исследования : правление и личные качества женщин-фараонов

Я провела опрос учащихся 6-7 классов. На вопрос «Каких женщин правительниц Древнего Египта вы знаете?» 59% учащихся назвали Клеопатру, 11 % — Нефертити (прил.1). И никто не знает о других женщинах-фараонах, хотя в Египте были более мудрые и успешные царицы.

Материал моей работы можно использовать на уроках истории и обществознания. А также для расширения своего кругозора и саморазвития.

Основными источниками по теме стали энциклопедии по истории Древнего Египта (1). В них содержатся сведения о наиболее известных царицах. Познакомившись с ними, а также с различными Интернет-ресурсами, я отметила, что больше всего внимание уделяется внешности, характеру и немного правлению.

В целом предоставленная сайтами информация по большей части зависит от выбранной правительницы, в зависимости от того, какой след оставило ее правление в истории Египта. Однако исторических исследований по проблеме мало, встречаются и противоречивые сведения.

Я решила изучить личности четырех цариц Египта: Хатшепсут, Клеопатры, Нефрусобек, Нефертити. Наиболее полно и интересно рассказывается именно об этих женщинах-фараонах.

Исследование о них я решила сделать по такому плану:

  • Приход к правлению в Древнем Египте.
  • Правление в Древнем Египте.
  • Личные качества и их влияние на политику в стране.

II. Женщины-фараоны Древнего Египта

2.1. Нефрусобек 1789-1785г.до н.э.

Как пришла к правлению.

После смерти Аменехета IV не оказалось наследника мужского пола, способного возглавить страну, и Нефрусобек, как полноправный член царской семьи заняла престол (9). Правила почти четыре года с 1810 по 1806 гг. до н.э. и стала образцом для подражания последующим правительницам. Её имя означает «Прекраснейшая для Себека (бога-крокодила)». Сведений о правлении сохранилось очень мало.

Нефрусобек была незаурядной женщиной — волевой, решительной, властной. Совершила даже победоносный поход в Нубию.(9) Царица пользовалась большим авторитетом и поддержкой во всем Древнем Египте.

Во время Нефрусобек ситуация в Древнем Египте была стабильной. Фаюм, один из городов возвысился как религиозный и экономический центр страны. Нубия все также была под египетским влиянием.

Нефрусобек соединила всю полноту власти – гражданскую, военную, жреческую. Несмотря на симпатию народа, она была убита наёмником своего мужа – Номарха (правителя одной из областей Египта), жаждущего стать фараоном. Некоторые источники описывают крупное восстание несвободных египтян (преимущественно общинников, «царских хемуу», при участии небольшого количества рабов) в конце правления царицы (9). В результате гражданской войны началась волна переворотов, и Египет распался на две части

Личные качества, такие как решительность, властность и воля очень помогали правительнице. Но возможно властность царицы, стремление к единоличной власти, стала одной из причин восстания и гибели.

2.2. Хатшепсут 1489-1468гг.до н.э.

Как стала правительницей.

Хатшепсут была дочерью Тутмоса I и царицы Яхмос (2). Когда Тутмос умер, трон унаследовал его сын, Тутмос II. В соответствии с традицией египетских царских семей, фараон, унаследовав трон, должен был жениться на старшей дочери своего отца. Этой дочерью была Хатшепсут. Но Тутмос III в то время был слишком мал, чтобы править страной самостоятельно, и Хатшепсут стала его регентом. Они правили вместе Египтом до 1473г.до н.э., а потом она отобрав власть у Тутмоса III, провозгласила себя фараоном. Также есть версия, что Хатшепсут и Тутмос III вместе свергли Тутмоса II. (3)

Хатшепсут была умной и энергичной, но вместе с тем женственной и хрупкой. Она называла себя прекраснейшей из женщин и отказалась от одного из царских титулов — "Могучий бык" (4). Была наделена незаурядными аналитическими способностями, и, кроме того, она была весьма привлекательна внешне. Об этом можно судить и по немногим сохраненным статуям царицы (4).

Хатшепсут вошла в историю как мирный правитель, который предпочитал тратить большую часть своих сокровищ на строительство храмов, а не на захват новых территорий. Царица способствовала развитию сельского хозяйства, торговли, архитектуры. С троились дворцы, храмы. Совершила далекую экспедицию в отдалённую африканскую страну Пунт (Сомали, Эфиопия) с торговыми целями, для пополнения царской казны. Знать Пунта признала власть Египта и поднесла огромное количество ценных даров. Именно эти дары изображены на рельефах заупокойного храма царицы: золото, алмазы, слоновая кость, чёрное дерево, шкуры зверей, редкие животные. Купцы наторговали в Пунте столько золота, что эскадра не смогла его довезти. Пришлось за золотом присылать торговую флотилию. Кроме того, царь Пунта обязался один раз в 14 лет выплачивать огромную дань. Так женщина – фараон одержала победу, покорила целую страну и укрепила свой авторитет в Египте. (7)

Хатшепсут раздавала бесплатно крестьянам земельные наделы, давая беспроцентные и бессрочные кредиты "и вернёте, когда сможете, и совесть ваша заставит быть по сему". (5). Колоссальные средства были потрачены на восстановление городов Нижнего Египта.

В храмовом комплексе Амона-Ра в Карнаке, Хатшепсут установила для бога Солнца два обелиска «высотой до неба». Каждый из тридцатиметровых обелисков (высота современного 10-этажного дома) высекается из цельного куска гранита. (6)

И я считаю, что личные качества царицы способствовали успешному правлению Хатшепсут. Она была по-настоящему великой правительницей. Своими делами доказала, что женщины могут хорошо управлять государством. Не уступала мужчинам-фараонам в умении принимать мудрые решения. И в отличие от них, не вела завоевательных походов, а занималась строительством и улучшением жизни в своей стране.

2.3 . Нефертити 1351-1334гг.до н.э.

Как пришла к правлению.

Прекрасная Нефертити участвовала в правлении Египта наравне со своим мужем Аменхотепом IV, все её приказы беспрекословно выполнялись. Муж очень ценил помощь своей жены. Царица сопровождала царя на всех официальных мероприятиях, вместе с ним получала отчет от караула города, встречала знатных гостей, участвовала в жертвоприношении и молилась Амону-Ра.

Подданные нередко просили у Нефертити благословения перед приемом у фараона. В официальных надписях ее называли «владычицей обеих земель», «госпожой Верхнего и Нижнего Египта». Один раз даже назвали «госпожой земли до её края». (10)

Нефертити умела убеждать, была расчетливой, независимой и амбициозной. Столь красивая женщина сумела воплотить в себе образ идеальной женственности, величия и царственности.

Правление.
Для культуры Древнего Востока правление Нефертити и Эхнатона ознаменовалось религиозной революцией: культ Амона сменил культ Антона – животворящий солнечный диск. Этот время называется «Амаранский период». Умная и сильная супруга помогала фараону преломить сознание целой страны и одержать победу в опасной войне с таинственными служителями культа, которые подчинили себе Египет. Царица посещала дипломатические приемы, фараон советовался с супругой прилюдно. Величественные изваяния Нефертити можно было видеть практически в каждом египетском городе. Чаще всего правительница изображалась в головном уборе, представляющем собой высокий синий парик, который был обвит золотыми лентами, символически подчеркивающим ее власть и связь с богами. Во времена Эхнатона и Нефертити, Египет был сильным государством.

2.4 . Клеопатра 51г – 31 до н.э

Как пришла к правлению.

Царица Древнего Египта Клеопатра пришла к правлению законным путем в

51г.до н.э. Ее вместе с младшим братом Птолемеем в XIII веке до н.э. провозгласили наследниками Птоломея Авлет, согласно завещанию последнего. Ей было 17-18 лет, а мальчику примерно девять лет. Молодой царице пришлось в одиночку постигать азы правления и дипломатии. Сначала ей удалось отстранить от руководства государством младшего брата, но тот сумел нейтрализовать сестру. Клеопатра была смещена с трона и изгнана из страны. Власть во дворце сосредоточилась в руках евнуха Потина, главнокомандующего и учителя юного царя(8) Молодая царица не смирилась с этим и начала собирать войско против своего брата. С детства Клеопатра усвоила урок, что нужно устранять все помехи на своем пути, поэтому не останавливали её и кровные узы.

На протяжении многих веков Клеопатра считалась удивительной красавицей. Как иначе объяснить то, что в нее влюблялись великие полководцы: Цезарь, Антиох? Но если изучить сведения о ней, то оказывается, что современники не считали ее красавицей (8). Но при этом отмечалось её обаяние, очень красивый голос и твердый, мужественный ум. Клеопатра, без сомнения, обладала шармом и притягивала к себе мужчин. Клеопатра всегда добивалась желаемого любым способом.

Несмотря на то, что правление Клеопатры одно из самых популярных сюжетов античной истории, единственной доступной трактовкой этого царствования является точка зрения Рима. История с Римом создала образ царица Древнего Египта, основываясь на роли Клеопатры в самый решительный и драматичный для Рима момент.

Между тем сам Египет во время царствования Клеопатры казался не более чем шаткой декорацией.

Во многом существование Египта заключалось в снабжении царицы всем необходимым для привлечения суровых римских полководцев. Большую часть правления Клеопатры, которое длилось больше 20 лет, Египет, был забытой страной, без какого-либо яркого продвижения. Был полуколонией Рима, легионеры бесчинствовали в стране. И закончилось все войной с Римом, которую Клеопатра проиграла. Египет потерял остатки даже призрачной самостоятельности и стал частью Римской империи.

Я предполагаю, что это произошло из-за того, что Клеопатра уделяла больше внимания на свои личные интересы и потребности и мало интересовалась государственными делами.

Женщины — фараоны в Древнем Египте.

Сначала посмотрим на них глазами современных художников:
Женщины - фараоны в Древнем Египте.Женщины - фараоны в Древнем Египте.

Женщины - фараоны в Древнем Египте.

Женщины - фараоны в Древнем Египте.

Женщины - фараоны в Древнем Египте.

Женщины - фараоны в Древнем Египте.

Женщины - фараоны в Древнем Египте.

Женщины - фараоны в Древнем Египте.

А вот древнеегипетские изображения.
Дошедшие до нас портреты самой известной женщины-фараона Хатшепсут:

Женщины - фараоны в Древнем Египте.

Женщины - фараоны в Древнем Египте.

Пишет Claudia*:
Себекнеферу — первая женщина-фараон.
О женщинах — фараонах Древнего Египта (Международному женскому дню посвящается).

Сейчас у женщины есть много способов подняться по социальной лестнице. В Древнем Египте такой способ был один — удачно выйти замуж. Лучше всего — за фараона, а ещё лучше самой стать фараоном. Нескольким древним египтянкам это действительно удалось.

Женщины боролись за власть всегда. Иногда настолько успешно, что завоёвывали «мужские права» даже там, где это, казалось бы, невозможно по определению. В Древнем Египте, например, присутствие женщины-царя на троне абсолютно изменяло привычную картину мира. Настолько, что древние египтяне на некоторое время впадали в ступор, не в силах понять, что же, собственно, происходит…

И тем не менее в Египте правили женщины-фараоны. Правда, за всю его 3-тысячелетнюю историю лишь несколько раз.

Сейчас у женщины есть много способов подняться по социальной лестнице. В Древнем Египте такой способ был один — удачно выйти замуж. Лучше всего, за фараона, и не просто выйти замуж, но ещё и стать его главной супругой или хотя бы матерью царского наследника (и впоследствии — регентшей при его малолетстве).

Но ещё лучше, овдовев, самой стать фараоном

История сохранила имена всего семи женщин-фараонов: Мернейт, Хенткаус (I), Нитокрис, Себекнеферу, Хатшепсут, Таусерет и Клеопатра (VII).

Личность и трагическая история Клеопатры, последней царицы Египта, широко известны. Что до её предшественниц, то о них (за исключением великой Хатшепсут) сведений немного, и их царский статус к тому же не всегда подтверждается.

Учёные до сих пор не могут дать однозначного ответа на вопрос, кого следует считать первой женщиной-фараоном. Наиболее авторитетным высказыванием по этому поводу можно считать работу египтолога Веры Головиной. Она утверждает, что первой была Себекнеферу, последняя правительница XII династии (Среднее царство) О ней — чуть позже, а пока — о первых трёх женщинах из приведённого выше списка.

Мернейт (Раннее царство, 3000—2890 годы до н.э.) — супруга царя Джета и мать выдающегося царя Дена. В пользу её величия говорит тот факт, что она имела собственную гробницу в царском некрополе Абидоса, притом бóльшую, чем у её царя-супруга. В Древнем Египте погребение всегда было высшим проявлением социального статуса, поэтому столь богатая гробница женщины говорит о том, что женщина эта была, мягко говоря, не простая

Однако обнаруженные археологами в Абидосе оттиски печатей с именами царей I династии показали, что Мернейт не имела официального царского титула, но была лишь царёвой матерью. Вполне вероятно, что в качестве регентши при сыне-царе она могла фактически править Египтом. Но юридически высшей властью она при этом не обладала.

Хенткаус (I) (IV—V династии, Старое царство) — супруга знаменитого Менкаура и мать двух фараонов так называемой солнечной (V) династии. Ей принадлежала гробница в Гизе недалеко от великих пирамид, рядом с которой археологи раскопали «солнечную» ладью — непременный элемент царских погребений и необходимое, с точки зрения египтян, транспортное средство для посмертного путешествия фараонов к богам.

Один из главных аргументов в пользу её необычного статуса — изображения, вырезанные на двух гранитных косяках входа в гробницу. Хенткаус на них предстаёт на троне в головном уборе великих цариц, увенчанным царским уреем (коброй). С царским жезлом в руке и при церемониальной искусственной царской бородке. Иначе говоря, с базовыми атрибутами египетской царской иконографии.

Однако подписи к изображениям не позволяют однозначно толковать её титул: «царь Египта (и) мать царя Египта» или «мать двух царей Египта». Речь скорее идёт о втором, тем более что, как выяснилось (так, например, считает чешский исследователь Мирослав Вернер), царская «бородка» была позднее подрисована. В истории Хенткаус ещё много неясностей, но несомненно, что фараоном она не была.

Что же касается загадочной царицы с грецизированным именем Нитокрис, то в свете недавних исследований Туринского папируса, проведённых Кэй Райхолд, её, по всей видимости, вообще никогда не существовало, а сведения о ней — легенда.

Таким образом, первая женщина, которую можно назвать единовластной легитимной правительницей Египта, появляется лишь в Среднем царстве. Её правление было очень кратким, не более 4 лет (ок. 1777—1773 до н.э.). Она обладала полной царской пятичленной титулатурой, включая два «картушных» имени: личное — Себекнеферу и тронное — Себеккара.

Скорее всего, она была дочерью Аменемхета III, царя-долгожителя, правившего Египтом почти полстолетия (1831—1786 до н.э.). При её имени отсутствует титул «царёва дочь». Это вполне объяснимо. Земной отец при имени правящего царя не указывался по той понятной египтянам причине, что фараон по определению не мог иметь отца иного, чем бог Ра (который, согласно официальной доктрине, выступал в облике его биологического отца в момент зачатия). А её супругом предположительно был Аменемхет IV, о котором известно очень мало.

Именно во время её правления, считает Головина, появился феномен царствования и впервые возникла сложная идеологическая задача совмещения мифологической основы царской власти и её реального воплощения. «Исходная мифологическая модель, — пишет Вера Головина, — которая лежала в основе концепции царской власти в Египте, фигуру царя-женщины никак не предполагала. Фараон — это земная (человеческая) манифестация Хора-сокола — одного из древнейших божеств египетского пантеона. Это был воинственный владыка дневного неба с глазами — Солнцем и Луной, пёстрыми перьями на груди — звёздами и крыльями, взмах которых рождает ветер. <. > Фараон — это всегда воплощение воинственного мужского божества, Хора, сына Солнца (какова бы ни была реальная генеалогия), младшее (или молодое) Солнце при Солнце старшем (Ра). Появление на троне женщины нарушало этот порядок, освящённый мифологически».

Верховная власть нашла необычное решение: попыталась совместить две, казалось бы, противоположные и несовместимые тенденции — феминизировать царскую титулатуру и маскулинизировать визуальный образ её носительницы.

Подобно царям-мужчинам, Себекнеферу получила после коронации полную пятичленную титулатуру. Однако в написании её имён-титулов отсутствует стандартизация (в структуре, орфографии), постоянно смешиваются грамматические формы (мужского и женского рода), происходит их смещение в сторону феминизации.

Один из самых наглядных примеров — надпись на одной из её статуй: «Нефрусебек, любимая [=форма ж. р.] городом Шедит, царь [= м. р.] Нижнего и Верхнего Египта, Нефрусебек Шедитcкая, да живёт она [=ж. р.] вечно; обе владычицы, дочь [=ж. р.] Ра; владычица [=ж. р.] Обеих земель [=Египта]; Хор [м. р.] — владыка [=м. р.] Дедет-аху, Хр..т [=изобретённая (!) женская форма мужского имени Хор], любимая [=ж. р.] богом Ра».

Эти нерегулярности можно объяснить необычностью задачи, с которой столкнулись египтяне при изображении и описании женщины-фараона, а также их неуверенностью, в каком именно облике царица-фараон должна представать в общественном сознании. Проще говоря, они были в полном недоумении.

Ещё один признак того, что египтяне-ваятели столкнулись с затруднениями, — это явные попытки коррекции зримого облика фараона-женщины. Об этом свидетельствует фрагмент поразительной статуи Себекнеферу из розовато-жёлтого кварца, хранящийся в Лувре. Фигура лишена головы и нижней части туловища, но по фрагменту торса ясно, что одеяние Себекнеферу совмещало элементы мужского и женского костюма. Поверх типичного женского одеяния — сарафана — на царице надета мужская юбка-килт фараоновского типа, завязанная впереди узлом. По верху юбки обозначен мужской пояс, расположенный, однако, очень высоко, что обычно для женского костюма. Головина по этому поводу пишет: «Возможно, в луврской статуе мы встречаемся с самой ранней из известных нам попыток методами визуального искусства решить особую идеологическую сверхзадачу: совместить женский облик исторической носительницы верховной власти и вневременной, мужской по своему мифологическому определению образ царя»

Себекнеферу, считают египтологи, несомненно, стала образцом для подражания для другой женщины-фараона, великой Хатшепсут, которая правила Египтом на 300 лет позже и в решении гендерной проблемы пошла гораздо дальше. Хорошо известны её скульптурные изображения, в том числе в виде «бородатого» сфинкса.

Древнеегипетские источники не дают никакого ответа на вопрос, насколько велика была власть женщины-фараона в Древнем Египте. Что она получала, облачаясь в одеяния фараона? Несметное богатство? Беспредельное могущество? Обожествление? Свободу? Или главная ценность и потому притягательность фараоновской власти — гигантская царская усыпальница, гарантирующая вечную жизнь среди богов?

Женщины современной западной цивилизации обладают правом самостоятельного выбора: сколько иметь детей и иметь ли вообще, работать или не работать вовсе, доверять свои избирательные права или самой идти во власть. Нужна ли была свобода выбора женщинам Древнего Египта? Ведь египтологи уверяют, что идея свободы как высшей ценности не была знакома Древнему Востоку. Впрочем, исчезнувшие миры стоит судить только по законам, ими самими над собою признанными и к тому же не всегда нам понятными.

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

голоса
Рейтинг статьи
Ссылка на основную публикацию